La visite des légendes populaires : pas encore évaluée
Ce que cela couvre
Quatre choses, selon la liste : Fanden er los i Laksegade, une veuve enterrée vivante, une mariée dont la colère a obscurci le soleil, et les origines des expressions danoises. Ce dernier point est celui qui explique la visite. Le danois conserve son folklore dans ses idiotismes, et une visite qui s'arrête pour expliquer d'où vient une expression fait quelque chose qu'une visite de fantômes ne fait pas.
Le matériel de Laksegade est la partie qui s'appuie sur des archives. En septembre 1826, les habitants du no 210 de Laksegade, approximativement les nos 9 à 11 d'aujourd'hui, ont fui le bâtiment alors que les fenêtres volaient en éclats et que des objets étaient signalés volant dans les airs. La police a publié une déclaration le 15 septembre 1826 reconnaissant que des fenêtres avaient été brisées de l'extérieur et rejetant les récits les plus sensationnels comme des fabrications. L'affaire n'a jamais été résolue. Il en reste l'expression « Fanden er løs i Laksegade », le Diable est lâché dans Salmon Street, encore utilisée en danois pour signifier que tout part en vrille. Le poltergeist relève de la rumeur. La panique, la déclaration de police et l'idiome sont documentés, et cette distinction est toute la raison d'être de ce site. L'affaire de 1826 dans son intégralité.
Une note sur la veuve et sur les enterrements dans les fondations
Une veuve enterrée vivante est une histoire, racontée comme une histoire, et elle doit être entendue comme telle. La pratique scandinave attestée est animale plutôt qu'humaine : le kirkegrim, le revenant protecteur d'un animal enterré vivant dans les fondations d'une église, un agneau dans la tradition nordique, symbolisant le Christ comme pierre angulaire. L'immurement humain est un motif folklorique non localisé, et aucun bâtiment de Copenhague dispose d'un cas documenté de personne emmurée. Le kirkegrim est la page pour ce que les archives soutiennent réellement, et la page des créatures folkloriques couvre l'ensemble des personnages : le nisse dans le grenier, le lygtemand dans les marais, la grave-sow comme présage de mort.
Ce type de folklore a été collecté systématiquement à partir de 1817 par Just Mathias Thiele, travaillant à la Bibliothèque royale de Copenhague et publiant Danske Folkesagn entre 1819 et 1823, puis plus tard par Svend Grundtvig et Evald Tang Kristensen. Les histoires de cette visite proviennent de cette tradition. Elles ont été racontées, consignées par écrit et conservées. Savoir si quelque chose en elles s'est réellement produit est une question distincte, et la réponse honnête est généralement non.
Pourquoi il n'y a pas de score sur cette page
Parce que personne n’en a laissé. La fiche est nouvelle, et une note inventée pour elle vaudrait moins que rien. Le même organisateur propose la visite guidée des fantômes, notée 5,0 sur 14 avis, où les compliments portent systématiquement sur la narration et où la fiche promet « aucun effet spécial ni accessoire élaboré ». Une visite sur les légendes populaires de la même maison sera probablement plus axée sur la parole que sur le théâtre. Il s’agit là d’une déduction sur le format, pas d’un avis.
Le problème de langue
Uniquement en danois, quatre-vingt-dix minutes, en extérieur. Suivre cela sans maîtriser le danois n’est pas réaliste, et aucun enthousiasme pour Thiele ne permettra à un auditeur de tenir jusqu’au bout. Les options réalistes en anglais dans cette ville sont une visite guidée de fantômes, deux énigmes criminelles en autonomie et une promenade diurne hors de la ville, et la page en anglais l’indique sans détour.
Inclus
- Quatre-vingt-dix minutes à pied avec un guide, en danois
- Un point de rencontre devant les marches de l'Université
- L'affaire de Laksegade, une veuve enterrée vivante, un soleil obscurci et des idiotismes danois
- Le même opérateur qui organise la visite des fantômes en anglais
Non inclus
- Tout avis, note ou citation — la liste est nouvelle
- Anglais, ou toute autre langue que le danois
- Obscurité entre environ mai et août : quand il fait nuit
- Nourriture, boisson ou accès à un bâtiment quelconque
Qui devrait le réserver
Locuteurs danois intéressés par l'origine de leurs propres expressions, un angle plus restreint et plus gratifiant que la plupart des visites. Copenhagois accompagnant leur famille en visite depuis d'autres régions de Scandinavie. Toute personne ayant lu Thiele et souhaitant se tenir là où les histoires se déroulent. C'est également la seule visite sur ce site dont le sujet est le folklore en tant que folklore, et non l'histoire avec un fantôme en surimpression.
Qui ne devrait pas. Toute personne ne comprenant pas le danois oral. Toute personne souhaitant de l’histoire documentée plutôt
que des légendes, qui sera mieux servie par la visite guidée des fantômes et par la lecture sur les lieux hantés eux-mêmes, qui indique chaque légende comme telle. Toute personne ayant besoin d’une note avant de réserver, car il
n’y en a pas.
Vérifier l'annonce
La disponibilité en temps réel et les chiffres actuels sont ci-dessous. La page complète de la promenade contient les détails, et le tableau de décision présente les six côte à côte.
Ce que vous pouvez réserver en anglais à la place
Lanterne et cape noireCopenhague : Visite guidée des fantômes à travers la ville hantée
Meurtre du XIXe siècleChasse au mystère du meurtre à Amalienborg, Copenhague
Six trolls dans les boisCopenhague : Chasse aux six géants oubliés et promenade dans la nature
Questions fréquemment posées
La visite des légendes populaires a-t-elle des avis ?
Non. Il s'agit d'une nouvelle annonce sans note et sans avis écrits, et rien ici n'en invente. Les chiffres en temps réel se trouvent sur le panneau de réservation et sur la page de la visite.
La visite des légendes populaires se fait-elle en anglais ?
Non, uniquement en danois, comme la visite du natmand du même organisateur. La page en anglais liste les quatre visites que vous pouvez réellement faire sans danois.
Quelle est l'histoire de Laksegade ?
En septembre 1826, les habitants de Laksegade ont fui alors que des fenêtres se brisaient et que des objets étaient signalés volant dans les airs. La déclaration de police du 15 septembre a reconnu des vitres brisées de l’extérieur et a écarté le reste ; l’affaire n’a jamais été résolue, et le danois a conservé l’expression. L’affaire complète.
Quelqu'un a-t-il vraiment été enterré vivant dans un bâtiment de Copenhague ?
Il n'y a pas de cas documenté, et ce site ne répète pas cette affirmation. La pratique scandinave attestée est l'enterrement de fondation animale, le kirkegrim, généralement un agneau. Le kirkegrim explique ce que les archives soutiennent.